Il palcoscenico è accanto al tempio, come spesso succede: quando passo non c’è nemmeno l’ombra di un pedone nella strada, e di spettatori manco se ne parla. Chiedo ,a gesti, se posso fare qualche fotografia: il mio cinese è più simile ad un riflusso gastrico che a una pronuncia corretta. Mi invitano a salire con loro tra le quinte, mentre continuano la performance e mi lasciano muovere e scattare le mie immagini, in totale libertà e con assoluta naturalezza.

Mi sono incontrato spesso in Asia con il teatro delle marionette: è una tradizione che si pensa abbia avuto origine intorno al 4,000bC, e della quale si sono incontrati reperti in tombe Sumere dal 2,500bC. Riferimenti ai “personaggi coi fili” si trovano nel Mahabharata, poema epico in lingua Tamil, e anche opere quali Natya Shastra e il Kamasutra ne fanno menzione. Tutt’ora è una forma di spettacolo estremamente diffusa in tutta l’Asia rurale, e ha dato origine a varie scuole tra le quali possiamo anche menzionare il teatro delle ombre Chinese e Giapponese.

Solitamente, sia in India che in China, lo spettacolo è accompagnato da alcuni strumenti musicali che sottolineano l’enfasi della recitazione spesso monocorde: percussioni e strumenti a corda sono quelli più frequentemente usati, normalmente ai lati dell’area del palcoscenico destinata allo scenario di sfondo.

Merita una menzione l’utilizzo del teatro delle marionette come strumento di comunicazione e di propaganda sia in Indonesia, durante la guerra di indipendenza combattuta contro i colonialisti Olandesi che controllavano radio e giornali, sia in China durante la rivoluzione Comunista, sia anche in Viet-Nam durante  le Guerre di Indocina, e nella più recente VietNam War degli anni’60.

Vietcong troupes in South Vietnam have been using itiner­ ant puppet ensembles. This they may have learned from their allies in China, where after 1949 the communist regime seized upon the puppet theatre, as it also seized upon all other forms of folk tradition, as means of spreading its message of the class struggle. The Chinese puppet theatre and its repertoire, traditionally based upon folk tales, were revitalizd and reconstructed along communist . In North Vietnam the beautiful and unusual form of puppet theatre on the water is likewise being exploited to support a communist regime. In the ponds of Hanoi, the Vietnamese children may see enemy planes crash in flames, shot down by the heroic men of the Peoples’ Army to the accompaniment of fire crackers. The ancient theme of the dragon and the phoenix now reoccurs in modern garb, defeating enemy soldiers and sending them underground, i.e., under water”   [Inge C. Orr – Puppet Theatre in Asia]

Qualche scatto, ovvio, del teatro delle marionette a Geylang …

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It has been more than fifty years since I began traveling across the world — and the seven seas — for work or for pleasure, always with a Leica M camera close at hand. The camera has never been an accessory; it has been a constant companion, a way of observing, remembering, and making sense of the places and people I encountered along the way. I started keeping this kind of journal some time ago, not as a diary in the traditional sense, but as a space where images and words could meet. This is not a publication driven by schedules or algorithms. At times I disappear for long stretches; then, inevitably, I return with semi-regular updates. Publishing, for me, is a mirror of my state of mind and emotions. It follows my rhythm, not the other way around. You have to take it exactly as it comes. Every photograph you see here is mine. They are fragments of a life spent moving, looking, and waiting for moments to reveal themselves — often quietly, sometimes unexpectedly. This blog is not about destinations, but about presence. About what remains when the journey slows down and the shutter finally clicks.

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